Latihan adalah alat yang kuat untuk mengembangkan dan mempertahankan keterampilan. Tetapi bagi banyak orang, kata itu memiliki konotasi negatif.

Mengapa? Nah, berapa banyak dari Anda yang ingat dipanggil di dalam untuk berlatih piano ketika Anda ingin bermain dengan teman-teman Anda? Jelas tidak menyenangkan.

Selain itu, latihan bisa terasa membosankan dan / atau menyakitkan di kali. Pikirkan tentang benjolan dan memar yang terlibat dalam mempelajari keterampilan senam baru. Atau bagaimana belajar dasar-dasar penulisan kode atau berbicara bahasa Cina atau Perancis atau Jerman? Latihan biasanya melibatkan banyak waktu dan banyak pengulangan. Itu bukan sesuatu yang sering Anda sebut menyenangkan.

Dan kemudian ada ungkapan itu: "Latihan menjadi sempurna."

Saya tidak bisa memikirkan cara yang lebih menakutkan dan mengecilkan untuk membingkai pengejaran ini. Jika 'sempurna' adalah tujuan dari latihan Anda, Anda akan terus merasa kecewa pada diri sendiri. Dan itu adalah persiapan untuk menjauh dari latihan sepenuhnya.

Fokus pada Kemajuan

Latihan adalah proses selangkah demi selangkah. Keuntungannya bertambah, dan kadang-kadang, mungkin sulit untuk mengetahui apakah Anda membuat kemajuan.

Melanjutkan latihan ketika Anda tidak melihat manfaatnya menantang. Jadi itulah mengapa saya menyarankan agar Anda menyimpan catatan pembelajaran singkat. Luangkan waktu sejenak setelah setiap sesi latihan dan catat apa yang Anda pelajari.

Ini memberi Anda, seiring waktu, catatan yang jelas tentang kemajuan Anda. Anda mungkin terkejut dengan beberapa hal yang Anda pelajari. Kadang-kadang Anda akan mencatat keuntungan yang harus dilakukan dengan keterampilan yang Anda latih. Dan terkadang Anda akan belajar tentang diri Anda sendiri.

Semakin banyak Anda bekerja dengan log ini, semakin baik Anda akan mengenali keuntungan Anda. Dan ketika Anda meningkatkan kemampuan Anda untuk melihat dan mengakui kemajuan Anda, cukup perhatikan motivasi Anda melambung. Ini membuat Anda terus berlatih, yang tidak bisa membantu tetapi membangun keterampilan Anda – menang-menang.

Lepaskan perfeksionisme …

Dan ingat, yang penting di sini adalah latihan dan prosesnya. Tujuan Anda bukanlah titik akhir tetapi proses berkelanjutan dari peningkatan berkelanjutan. Dan mencapai 'sempurna' adalah, sederhananya, tidak mungkin.

Perfeksionisme memakan energi dan merongrong rasa percaya diri dari banyak orang yang cerdas, energik, dan berbakat. Apakah Anda salah satunya?

Baiklah, harapan saya untuk Anda, ketika kami memulai tahun baru, adalah bahwa Anda menerima latihan sebagai alat yang memberdayakan diri Anda sendiri. Dan pada saat yang sama, saya harap Anda akan melepaskan tujuan perfeksionisme yang tak mungkin tercapai.

Praktek yang sesuai dengan perkembangan (DAP) telah dilihat oleh banyak orang sebagai landasan pendidikan Anak Usia Dini sejak Asosiasi Nasional untuk Pendidikan Anak Muda (NAEYC) menerbitkan pedoman pada tahun 1987. Panduan ini telah digunakan secara luas dalam pengaturan pendidikan seperti prasekolah dan sekolah, dengan banyak pendidik menerima DAP sebagai praktik terbaik untuk mendidik anak-anak muda. Sementara DAP telah menjadi pendekatan yang sangat berhasil untuk beberapa pendidik, pendekatan alternatif lain untuk mendidik anak-anak muda baru-baru ini telah diidentifikasi. Juga, banyak kritik terhadap panduan DAP sebagaimana aslinya ditulis telah dipublikasikan. Dua wacana alternatif untuk Praktik yang Sesuai Pembangunan akan dipertimbangkan dalam makalah ini. Wacana alternatif ini termasuk pendekatan akademis untuk pendidikan anak usia dini dan bias budaya yang teridentifikasi dari Praktek yang Sesuai Pembangunan.

Pernyataan Posisi NAEYC (1987) menunjukkan bahwa anak-anak belajar paling efektif melalui pendekatan pembelajaran berorientasi pada anak usia dini (p36). Program berbasis bermain yang berorientasi pada anak harus membahas kebutuhan fisik, sosial, emosi dan kognitif anak-anak yang terdaftar dalam program ini. Jenis program ini telah diakui oleh banyak orang sebagai praktik terbaik dalam pendidikan anak-anak muda. Dalam praktiknya, ini dapat berarti bahwa anak-anak menghabiskan sebagian besar waktu mereka untuk terlibat dalam permainan aktif yang berarti dengan mainan, teman sebaya mereka, bahan kerajinan, balok, cat, dewasa, peralatan outdoor, buku, dan peralatan lain yang berguna. Bermain dapat dilihat bermanfaat dalam hal pembelajaran anak-anak karena menantang mereka untuk membuat, berkolaborasi, memecahkan masalah, memprediksi, merefleksikan, dan meningkatkan kemampuan mereka untuk berkomunikasi (Education Queensland, 2003).

Atau, ada program pendidikan untuk anak-anak muda yang terdiri dari instruksi langsung yang tidak melihat bermain sebagai bentuk pembelajaran yang valid. Program-program ini fokus terutama pada prestasi akademik (Spodek, Saracho, & Davis, 1987, p178). Program akademik dapat berfokus pada keterampilan dan latihan, mempelajari fakta-fakta dasar yang terisolasi dan menyelesaikan lembar kerja. Kessler (1992, p21) menyatakan bahwa sifat program anak usia dini yang semakin bersifat akademis adalah karena keterlibatan mereka dalam kampus sekolah. Program akademik mengajarkan anak-anak konsep dan keterampilan yang sebelumnya diajarkan pada tahun pertama sekolah formal. Bermain sering digunakan dalam program-program ini sebagai bentuk relaksasi setelah anak-anak menyelesaikan pekerjaan mereka, daripada sebagai pengalaman belajar yang berharga dan bermakna.

Elkind menyatakan bahwa anak-anak belajar paling baik melalui pertemuan langsung dengan dunia mereka daripada melalui pendidikan formal yang melibatkan penanaman aturan-aturan simbolis (1986, p1). Aturan-aturan simbolis ini mungkin termasuk sistem penulisan dan nomor, yang diajarkan secara luas sebagai bagian dari program akademik. Anak-anak yang terdaftar dalam program ini mungkin memiliki sedikit kesempatan untuk membangun pengetahuan atau pemahaman untuk diri mereka sendiri. Huruf dan angka dapat diajarkan dalam hafalan seperti mode, daripada konstruksi konsep (Kessler, 1992, p29). Guru dalam konteks akademik ini dapat memberikan terlalu banyak pendidikan formal yang sangat terstruktur untuk anak-anak. Metode pengajaran bisa terlalu formal dan umumnya dianggap tidak pantas untuk anak kecil (Cotton & Conklin p1). Metode pengajaran yang formal dan berpusat pada konten ini mungkin melibatkan banyak pekerjaan dan anak-anak akan secara teratur terlibat dalam kegiatan kelas secara keseluruhan. Kurang waktu akan dikhususkan untuk bermain karena jelas kurangnya nilai pendidikan (Grover, 2001, p1). Bermain berbasis, program yang berpusat pada anak memberikan kurikulum yang lebih terbuka dan fleksibel yang harus lebih cocok untuk memenuhi kebutuhan pendidikan anak-anak muda.

Jenis program yang diterapkan oleh guru, baik yang berbasis drama atau akademik dapat dipengaruhi oleh banyak hal termasuk harapan dari komunitas sekolah. Mengingat konteks lingkungan belajar, pendekatan yang berbeda untuk mengajar dan belajar dapat diharapkan. Pengalaman saya telah dipengaruhi oleh harapan dari pusat dan administrasi sekolah dan orang tua dari anak-anak yang terdaftar dalam program.

Selama saya sebagai guru prasekolah yang bekerja di pusat penitipan siang hari yang panjang, saya diharapkan untuk menerapkan program berbasis anak yang berpusat pada anak berdasarkan prinsip-prinsip DAP. Program yang sesuai dengan perkembangan diharapkan dan didorong oleh staf pusat, administrasi dan orang tua. Orang tua mendorong pendekatan ini dan tidak ada yang meminta pendekatan berbasis konten yang lebih formal.

Sebagai alternatif, saya memiliki pengalaman yang sangat berbeda dengan mengajar kelas Prasekolah / Transisi gabungan di sekolah negeri dalam komunitas Aborigin yang terpencil. Administrasi sekolah, staf dan orang tua berharap bahwa program Anak Usia Dini akan berdasarkan konten menggunakan metode pengajaran formal. Program berbasis bermain, program yang sesuai perkembangan secara aktif ditentang oleh orang tua dan mereka percaya bahwa anak-anak membuang-buang waktu mereka terlibat dalam pengalaman pembelajaran berbasis bermain. Akhirnya saya menerapkan program gaya akademik yang lebih formal, sementara masih menggabungkan sebanyak mungkin kegiatan berbasis bermain. Pembelajaran sekolah, untuk komunitas ini berarti anak-anak duduk di meja, menyelesaikan lembar kerja, dan belajar menulis bahasa Inggris dan sistem nomor. Itu juga terlibat dalam pembelajaran seluruh kelas. Bermain dilihat sebagai hadiah karena bekerja keras untuk tugas-tugas akademik, bukan sebagai cara yang berarti dan menarik untuk belajar tentang dunia.

Saya merasa sangat sulit untuk mengajar menggunakan apa yang saya yakini sebagai pedagogi yang tidak pantas untuk anak-anak kecil. Itu adalah pengalaman saya bahwa suatu program akademik dapat mendorong anak-anak untuk membaca fakta-fakta yang telah dipelajari. Pendekatan akademis gagal mendorong anak-anak untuk menjadi aktif, terlibat, mempertanyakan peserta didik. Itu juga pengalaman saya bahwa masuknya unit anak usia dini di dalam kampus sekolah berdampak pada apa yang dilihat oleh sekolah sebagai komunitas anak-anak. Karena sebagian besar sekolah bersifat akademis, orang mungkin berharap hal serupa terjadi di unit anak usia dini, betapa pun tidak pantasnya hal ini.

Kurikulum yang saya dorong untuk menerapkan sangat mirip dengan kelas Satu Tahun. Ini merupakan tantangan tersendiri karena sebagian besar anak-anak ini tidak berbicara bahasa Inggris dan merupakan tradisi lisan. Tahun-tahun pertama sekolah digunakan untuk memaksimalkan akuisisi bahasa Inggris anak-anak dan untuk mempelajari perilaku sekolah yang diharapkan. Orangtua menilai keefektifan saya sebagai guru oleh seberapa baik anak-anak mampu melafalkan sejumlah fakta dasar atau alfabet misalnya, daripada jika anak-anak telah mengembangkan keterampilan pra-membaca dan pemahaman matematika dasar. Anak-anak ini didorong untuk menjadi pendiam yang pasif dan pasif, biasanya terlibat dalam pekerjaan kelas atau meja, tidak secara aktif terlibat dalam pengalaman belajar berbasis permainan yang berarti. Tantangan lain dalam menerapkan program kualitas yang memenuhi kebutuhan anak-anak terkait dengan bias budaya yang melekat pada pedoman asli NAEYC.

Praktek yang sesuai dengan perkembangan dipromosikan oleh banyak universitas dan kursus pendidikan guru sebagai praktik terbaik untuk mendidik anak-anak. Diasumsikan oleh banyak orang bahwa itu akan memenuhi kebutuhan semua anak dalam konteks sebagian besar pendidikan. Ini tidak terjadi karena teori perkembangan anak yang mendasari DAP didasarkan pada laki-laki kelas menengah putih dan oleh karena itu memiliki bias budaya (Jispon, 1993). Karena bias budaya ini, DAP mungkin tidak memenuhi kebutuhan semua anak, terutama mereka yang tidak berbagi nilai-nilai monokultural yang tercermin dalam pedoman. Goffin menyatakan bahwa ketergantungan tradisional pada norma-norma kelas menengah putih harus dikaji ulang mengingat keragaman budaya anak-anak yang berpartisipasi dalam program anak usia dini (1994, p195). Penelitian terbaru menunjukkan bahwa tonggak perkembangan dan harapan bervariasi dari budaya ke budaya (Nissani, 1993). Apa yang dinilai dan dilihat sebagai hal normal dalam satu budaya mungkin tidak tercermin dalam budaya lain. Oleh karena itu pendidik perlu mengembangkan pemahaman yang luas dan bermakna latar belakang budaya siswa mereka, tujuan untuk sosialisasi, keyakinan tentang sifat anak dan berbagai teknik membesarkan anak (Nissani, 1993). Kepercayaan tentang anak-anak dan bagaimana mereka berkembang mungkin berbeda dari budaya ke budaya.

Guru mungkin perlu membangun jaringan luas dan hubungan yang bermakna dengan keluarga dan anggota komunitas sehingga mereka dapat mengembangkan kepekaan dan pemahaman budaya siswa mereka. Dengan mengembangkan pemahaman ini dan bekerja erat dengan masyarakat, pendidik dapat menyiapkan program pendidikan yang lebih efektif dan tepat. Menerapkan kurikulum yang membahas warisan budaya anak-anak tentu akan lebih tepat perkembangan daripada menggunakan pedoman kurikulum yang secara budaya eksklusif dan mencerminkan norma-norma monokultural. Telah dinyatakan bahwa DAP sebagai basis pengetahuan kurikuler gagal untuk mengakui berbagai perspektif, pengetahuan diam-diam, pengetahuan subjektif dan keterlibatan budaya pribadi dalam membuat makna, sehingga mencerminkan pandangan budaya tertentu (Jipson, 1993, p128). Adalah penting bahwa kurikulum dikembangkan menggunakan banyak sumber termasuk pengetahuan perkembangan anak yang relevan, karakteristik individu anak-anak, pengetahuan subjek, nilai-nilai budaya, keinginan orang tua dan pengetahuan yang dibutuhkan anak untuk berfungsi secara kompeten dalam masyarakat (NAEYC, 1994, p23) .

Program pendidikan bertujuan untuk mengajar anak-anak keterampilan yang diperlukan untuk berfungsi sebagai warga negara yang aktif dalam masyarakat. Keterampilan, pengetahuan, keyakinan, dan sikap yang diajarkan harus mencerminkan apa yang dialami anak-anak dalam kehidupan rumah dan komunitas mereka. Dipercayai bahwa pembelajaran anak-anak ditingkatkan ketika mereka merasakan keterkaitan antara rumah dan sekolah dan ketika apa yang dihargai dalam satu sistem dihormati di yang lain (Kostelnik Soderman & Whiren 1993, hal 48). Panduan DAP (NAEYC 1987) karena mereka awalnya diterbitkan mengabaikan dampak budaya pada pembelajaran dan tidak banyak menekankan pentingnya hubungan sekolah-masyarakat yang diperkuat. DAP menekankan otonomi dan berfokus pada individu yang mungkin bertentangan langsung dengan etos budaya lain, yang dapat menekankan kelompok keluarga dan komunitas atas individu. Menurut Jipson, kritik telah mengidentifikasi masalah utama dengan mencoba membangun universalitas dalam teori perkembangan anak pada budaya yang tidak memiliki pandangan dunia, bahasa, atau orientasi sosial yang sama (1993, p128). Jipson melanjutkan dengan menyatakan bahwa dengan mendefinisikan kembali kepentingan anak dalam hal tradisi dan harapan budaya mereka dan dengan menghubungkan kembali pengalaman anak ke konteks di mana dia hidup dan pola-pola budaya dan nilai-nilai yang dia Pengalamannya, guru dapat merusak bias yang tampaknya inheren dalam DAP. Konsep DAP dapat diubah menjadi praktek yang sesuai secara budaya (1993, p134). Masalah budaya telah memberi dampak besar pada praktik saya selama karier saya dan telah menggunakan panduan DAP dengan keberhasilan yang bervariasi.

Saya menemukan panduan DAP menjadi dasar yang efektif untuk kurikulum ketika bekerja sebagai guru Preschool di pusat penitipan anak yang panjang. Murid-murid saya adalah pembicara kelas bahasa Inggris kelas menengah pertama. Saya tidak menemui kesulitan atau merasa bahwa saya tidak dapat memenuhi kebutuhan dan minat anak-anak. Saya memiliki latar belakang budaya yang serupa dan program tersebut mencerminkan pengalaman hidup anak-anak. Pengalaman saya bekerja di komunitas Aborigin yang terpencil sangat berbeda. Saya tidak membagikan latar belakang budaya anak-anak ini. Saya juga tidak berbicara bahasa yang sama, atau berbagi kepercayaan atau pandangan anak yang membesarkan yang sama. Menerapkan DAP yang saya tahu terbukti tidak efektif dan sulit, dan juga bertemu dengan resistensi dari masyarakat dan staf sekolah, seperti yang telah dibahas sebelumnya. Tantangan saya adalah mengembangkan beberapa pemahaman dasar tentang budaya anak-anak, kehidupan sehari-hari, minat mereka dan masa lalu dan pandangan dunia. Saya juga membutuhkan beberapa informasi tentang harapan untuk perkembangan anak normal dan harapan mengenai perilaku yang dapat diterima. Informasi tentang teknik membesarkan anak juga berharga. Sebagian besar pendekatan, harapan, dan praktik oleh orang-orang Anindilyakwa sangat berbeda dari saya. Apa yang saya tahu untuk menjadi 'benar' tentang bagaimana anak-anak berkembang, berperilaku, berbicara dan menghabiskan hari mereka tidak tercermin dalam budaya ini. Sebagai contoh, beberapa anak yang terdaftar dalam program prasekolah masih disusui sepanjang hari sekolah dan ibu mereka (atau bibi atau nenek) diharapkan untuk bersekolah dengan anak mereka untuk mendukung pembelajaran mereka. Perbedaan dalam teknik membesarkan anak dan harapan tentang bagaimana anak-anak berkembang sangat luas. Kurikulum yang didasarkan pada norma-norma utama kelas menengah dan putih tidak membahas kebutuhan, minat dan pengalaman hidup anak-anak ini. Jadi, saya mengembangkan sebuah program yang mencerminkan realitas anak-anak ini, bersama dengan orang tua, spesialis bahasa lokal, penasihat departemen dan perwakilan dari komunitas yang memiliki latar belakang pendidikan. Akhirnya sebuah program, meskipun berdasarkan pendekatan yang lebih akademis dikembangkan dan diimplementasikan dengan bantuan anggota masyarakat. Program ini sensitif dan aktif menangani warisan budaya anak-anak ini.

Program baru menunjukkan pemahaman dan respons terhadap keragaman budaya dan bahasa siswa dan dapat dianggap sesuai perkembangan sebagaimana diidentifikasi dalam pedoman yang direvisi (NAEYC, 1997). Program baru mengakui pentingnya keterlibatan keluarga dan didasarkan pada kurikulum yang disusun bersama, bermakna dan kontekstual yang relevan (NAEYC, 1997). Hubungan sosio-budaya dengan kelas harus dipertimbangkan karena tanggung jawab sosial dan hubungan penghindaran. Jenis dampak sosial pada pembelajaran ini tidak dibahas dalam panduan DAP seperti yang awalnya diterbitkan. Meskipun, dampak sosial dan kepekaan budaya disoroti dalam dokumen yang direvisi.

Itu adalah pengalaman saya bahwa ada perbedaan mencolok dalam ekspektasi anak yang berkembang, antara yang membentuk dasar DAP dan orang-orang Anindilyakwa. Banyak anak-anak Anindilyakwa bergantung pada pengasuh ibu atau wanita mereka untuk dukungan emosional dan pengasuhan. Ibu, nenek dan bibi secara teratur bersekolah dengan anak-anak mereka. Namun, anak-anak juga diberikan banyak kebebasan dan didorong untuk membuat banyak pilihan bagi diri mereka sendiri. Banyak perilaku diterima selama semua orang senang. Pendekatan untuk membesarkan dan mengembangkan anak berbeda dari pendekatan budaya Barat yang dominan, yang tercermin dalam panduan DAP yang asli. Program yang dilaksanakan mencerminkan harapan budaya tertentu tentang bagaimana anak-anak akan berkembang dan berperilaku.

Pemahaman ini dikembangkan melalui menjalin hubungan dengan anggota komunitas sekolah, yang termasuk orang tua, dan tetua masyarakat. Ini adalah hubungan yang berarti dengan masyarakat luas bahwa guru dapat mengembangkan program pendidikan yang membahas minat, budaya, bahasa, sosial emosional, dan kebutuhan fisik anak-anak yang mereka ajar. Panduan Praktik yang Sesuai Perkembangan yang direvisi melakukan banyak hal untuk menyoroti kebutuhan bagi pendidik agar peka dan sadar akan dampak budaya pada pembelajaran anak-anak. Juga, bahwa pendekatan berbasis bermain anak-anak untuk mendidik anak-anak muda tampaknya paling berhasil dan masih merupakan praktik terbaik. Pendekatan akademis untuk mendidik anak-anak muda mungkin memenuhi kebutuhan orang tua dan administrator sekolah, tetapi tidak mewakili pendekatan terbaik untuk mendidik anak-anak.

Hadapilah, ada elemen kriminal tertentu untuk grafiti. Anda bisa mencemooh gagasan itu, tetapi kenyataannya adalah bahwa hukum tidak mengizinkan Anda untuk pergi ke bangunan apa pun dan mulai memberi tag. Itu berbahaya, dan ilegal. Tapi bagaimana Anda bisa mempelajari bentuk seni ini? Nah, ada 3 bahan berbiaya rendah yang bisa Anda dapatkan sekarang, sempurna dalam hak Anda, dan belajar cara menggambar semua jenis karya seni tanpa harus khawatir apakah Anda akan mendapat masalah atau tidak. Gunakan hal-hal ini untuk keuntungan Anda dan kuasai kerajinan ini dengan cara yang mudah. Anda bahkan tidak perlu memiliki banyak uang untuk memulai ini, yang membuatnya lebih unik.

Papan poster

Pergi ke toko perlengkapan kantor lokal Anda. Carilah papan poster, dan Anda akan memiliki kanvas yang cukup besar. Sering kali, Anda dapat menemukan 18 x 24 buah, dan bahkan mengumpulkannya di jalan Anda. Ini mungkin tampak sedikit aneh, tetapi jujur, jika Anda memulai, Anda tidak perlu peduli dengan cara Anda belajar. Pendidikan Anda dalam media ini mengharuskan Anda untuk dapat mengontrol, mengendalikan cat, dan banyak lagi keterampilan yang membutuhkan latihan. Papan poster memungkinkan Anda melakukan ini dengan sebagian kecil dari biaya yang akan diberikan oleh opsi lain. Karena kurang dari beberapa dolar, Anda bisa menyimpan banyak kertas ini dan mulai bekerja.

Kotak kardus

Tidak suka konsep awal? Jangan khawatir, Anda bisa dengan mudah membeli kardus yang bergerak. Belilah kotak kulkas dan Anda akan memiliki beberapa bagian yang memanjang dari bahan tugas berat untuk melukis. Gunakan ini untuk belajar melukis huruf, membuat mural, dan memetakan desain dari semua jenis. Anda akan benar-benar terkejut dengan betapa sederhananya untuk mendapatkan sebuah kotak kemudian cukup potong menjadi bentuk panjang. Gunakan ini untuk melanjutkan pendidikan Anda dalam stensil dan banyak lagi.

Kanvas

Bagi mereka yang ingin membawa barang ke tingkat lain, pergilah ke toko perlengkapan seni lokal Anda. Kunjungi bagian di mana mereka memiliki kanvas dan Anda dapat menemukan banyak ruang kosong untuk dikerjakan. Apakah Anda menginginkan sesuatu yang sangat besar, atau sesuatu yang lebih standar dalam ukuran, Anda akan menemukan bahwa ini adalah bahan yang bagus untuk diajak bekerja sama. Anda bahkan dapat digigit oleh bug kreatif dan mulai melukis dengan cara yang lebih tradisional. Kau tak pernah tahu.

Seperti yang Anda lihat, ada bahan biaya rendah yang dapat membantu Anda dalam pencarian Anda untuk belajar cara menggambar grafiti. Jangan beranggapan bahwa satu-satunya cara untuk belajar adalah pergi ke jalan dan berisiko ditangkap. Anda tidak harus melakukan sesuatu yang ilegal untuk belajar seni jalanan, Anda hanya harus pandai tentang bagaimana Anda belajar.